miércoles, 29 de febrero de 2012

LO RELIGIOSO Y LO MUNDANO.

CRONICA.

 La Iglesia Católica es una religión "mundana" en el sentido de aspirar mediante una ética religiosa económica y política a "regular" la vida (Max Weber).

LO RELIGIOSO Y LO MUNDANO.
CRÒNICA SOBRE EL CENTRO COMERCIAL VILLANUEVA
EL AYER Y EL HOY
Conozco, desde hace 3 décadas, estas calles por donde ahora, tarde de un lunes, me dirijo al Centro Comercial Villanueva , y hoy, como antes, presiento el temor de encontrarme al otro ,al que no es como yo, frente a frente. Hoy mis pensamientos están centrados en ver con otros ojos la cotidianidad del centro comercial y su entorno; por supuesto esos otros ojos, siguen siendo los míos, ahora con los anteojos de un conocimiento recién adquirido. Distingo, no muy lejos de donde estoy, la gran estructura del centro comercial, lugar de encuentros vespertinos con la novia del momento ,lugar lleno de vitalidad, punto de encuentro y de partida para ir al cine en aquellas salas que otrora fueron expositoras del otro cine ,del cine no hecho en Hollywood, teatros de los cuales solo queda el recuerdo de sus nombres, el Cinecentro y El Libia. Observo nuevas estructuras arquitectónicas que se han levantado alrededor del centro comercial, grandes torres habitacionales, pero persisten , resistiendo al tiempo, las viejas casas de fachada plana, sin aleros, que no ofrecen al transeúnte desprevenido abrigo ante las inclemencias del tiempo. Ahora ,como antes ,están allí llenando la acera con su presencia ,aquellos que siempre me han intimidado, los que por su apariencia física te mandan mensajes de alerta, peligro, cuidado, de “agúzate, que te están velando” como dice el viejo Richie Ray en su salsa clásica y yo pasaría de tonto si no supiera que uno tiene que estar mosca por donde quiera. Paso junto a ellos y oh sorpresa, no siento susto, ni palpitaciones, ni el pelo se me eriza, ni soy atacado, ni discriminado, ni injuriado ,solo escucho un ”parce regáleme una moneda” y no tuve que invocar a San Servatius, patrono de los apuros, para que estuviera conmigo al pasar junto a ellos. Llego a mi destino , el centro comercial, referente único hasta no hace mucho, del centro oriente de una ciudad habitada por gente que aunque no lo parezca, viven su vida entre lo religioso y lo mundano .
LAS IMÁGENES:LAS CORPORALES Y LAS RELIGIOSAS
El centro comercial a esta hora, tardenoche ,tiene visitantes con diferentes intenciones; los almacenes de ropa tienen sus probadores ocupados por aquellos que quizàs están buscando cambiar su imagen con la oportunidad que les ofrece los jeanes levantacolas o la faja aplanadora de abdomen o quizás, porque no, con la nueva tendencia de la moda que te hace ver màs juvenil a pesar de tus 50 abriles, cabeza cana o mejor y valga la aclaración, tu alopecia canosa ;màs allà una pareja de adultos se resiste a ingresar a la clasificación de adultos mayores cumpliendo su cita de 2 veces por semana con la terapia rejuvenecedora del SPA; aquì también muchas personas encuentran el mejoramiento de su imagen corporal a través de la compra telefónica de los productos que les anunciaron en televisiòn y recuerdo que una pareja de amigos tenia en este centro comercial un local donde vendian por teleoferta la faja de yeso quemadora de grasa abdominal; más allá los diversos almacenes especializados en el sector religioso, tienen su clientela de diversas edades ,aunque los clasificados en etapa adulta y màs adulta son las mayoría sobre los jóvenes ,muchos son los que acuden en busca del breviario, el misal, el salterio ,la santa biblia o el libro religioso con mensajes que ayudna a soportar y sobreponerse a la fatìga de la vida que disminuye el ànimo y el espíritu y otros acuden buscando el patrono de su devoción ,la santa de su fé, el santo de sus tribulaciones y la gran variedad de imágenes religiosas ,de gran valor artístico por su fina elaboración y riqueza de detalles, en las cuales los creyentes que a esta hora visitan estos almacenes seguramente depositaran sus penas y congojas para que sean estas imágenes quienes resuelvan sus problemas.
DE VUELTA A LA REALIDAD
Ya es noche cuando abandono el centro comercial y camino a la Avenida Oriental pasando por el atrio de la Catedral Metropolitana ,conocida solo en los archivos y oficialmente como ,  Catedral Basílica Metropolitana de la Inmaculada Concepción de María, iglesia de culto católico romano dedicada a la Virgen Maria bajo la advocación de la Inmaculada Concepción y entonces ante este símbolo de lo religioso reconozco que en nuestra sociedad lo sagrado cedió el paso a lo profano ocurriendo una “mundanización” de la religión y la sociedad, que obliga a replantear las relaciones que debe haber entre la religión, la economía, la política y la ética. Me alejo del Centro Comercial Villanueva y su periferia donde el mandato del Apóstol Pablo en el que nos ordena que no vivamos según la carne, puede ser pregonado por los defensores de la religión católica . Sin embargo vemos como esa tendencia pecaminosa de los seres humanos, esa fuerza poderosa que nos lleva a buscar el placer que se vincula con la sexualidad, la ambición, la apariencia y los deseos desordenados de índole mundanos habitan también junto al espíritu religioso y sagrado y encuentran en esta ciudad, un mismo lugar y espacio para su expresión.

Centro Comercial Villanueva

Etnografia de campo

1. ANALISIS ETNOGRAFICO DEL CC Villanueva (Trabajo de Campo).

Preguntas del Instrumento.
1. De 24 encuestados 14 personas identifican el origen religioso del centro comercial. Solo 4 no saben la historia.
Poca gente que visita el C.c. Villanueva desconoce la historia, sus orígenes.

2. La mayoría considera positiva la combinación de lo religioso con lo comercial, no obstante una tercera parte rechaza la asociación de lo comercial con lo religioso.

3. Solo 2 personas adujeron el dinero como la razón por la cual la curia vendió el 70% del seminario a la empresa privada, mientras que un 38% (9 encuestados), piensa que esto se hizo para satisfacer una necesidad sentida en su momento por la carencia de un centro comercial en esta área geográfica de la ciudad.

4. Más de la mitad de los encuestados tiene la percepción de que en este sector tienen asiento un grupo de personas diferentes, cuyo hábitat natural ha sido a través del tiempo este lugar. La mayoría de los encuestados no asocia la creencia religiosa a su localización.

5. Se identifica una carga simbólica en lo religioso que motiva a la gente a asistir al CCV., en cuanto lo frecuentan para adquirir símbolos religiosos, sin desconocer que el turismo y lo comercial también son otros motivos que explican la presencia de los encuestados en el CCV.

II. Cuadro Resumen de Resultados.

Pregunta
Opciones
Frecuencia
1
No sabe la historia
4
1
Sabe cuándo lo fundaron
4
1
Sabe porque lo fundaron
7
1
Sabe que era de la Curia
7
1
Sabe Quién lo fundo
2
2
Cree que es bueno
3
2
Cree que es necesario
4
2
Cree que es perjudicial
8
2
No cree que afecte negativamente
7
2
No tiene opinión
2
3
Para aprovechar el espacio
5
3
Por Dinero
2
3
Por necesidad
9
3
Por todas las anteriores
8
4
No hay opinión
2
4
Por todas las anteriores
5
4
Porque no creen en la Religión
3
4
Porque no tiene a donde ir
7
4
Porque son diferentes
7
5
Motivos comerciales
4
5
Motivos religiosos
6
5
No opina
4
5
Otras razones
5
5
Por Turismo
5

III.El instrumento para la captura de los datos es un formulario interactivo de la siguiente forma:



IV. Video sobre el Centro Comercial Villa Nueva - Edicion digital de Laura Morales.

lunes, 20 de febrero de 2012

Etnografia,el centro simbólico de Medellín

Símbolos del centro de Medellín

la serpiente como simbolo




Mapa conceptual del Signo.

lo dado,lo creado,lo adquirido


Añadir leyenda.
Ver Presentacion La serpiente como simbolo.
logo-símbolo


ficha bibliografica

FICHA BIBLIOGRÁFICA Y DE CONTENIDO
FICHA BIBLIOGRÁFICA # 1 LOCALIZACIÓN
Signatura topográfica (Consulta en Biblioteca): _______
Tipo de fuente: Documento electrónico
(Libro, Capítulo de libro, Artículo de revista, Artículo de periódico,
Documento electrónico, Tesis o trabajos finales,entre otros)

Referencia Bibliográfica Completa:
QUELCA MAMANI, Víctor. [vicquel@gmail.com] El discurso religioso en la publicidad de Coca-Cola: Una aproximación semiótica a sus spots comerciales. Revista de Ciencias Humanas y Sociales. [online]. ene. 2004, vol.20, no.43 [citado 24 Julio 2011], p.34-49. Disponible en: [http://www.scielo.org.ve/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1012-15872004000100005&lng=es&nrm=iso]. ISSN 1012-1587

Pág.Tipo Número y contenido de la CitaComentario personal
31-..la felicidad hoy se llama BIENESTAR y confort.(Martin-Barbero 1979.212)
En nuestra sociedad,la felicidad,entendida como el estado de ánimo presente en una persona cuando cree haber alcanzado una meta deseada y buena,solo se alcanza en la medida que somos dueños o poseemos objetos materiales que nos deparan bienestar y comodidad.Así que esa condición interna de paz y alegría que define la felicidad, ahora está supeditada a lo material a lo externo
52-Todas las comunidades humanas, de acuerdo en el contexto en que viven, han transformado por su cuenta ,en algún momento y en algún lugar sus objetos, animales, plantas, gestos, etc., en hierofanías. No hay un grupo humano que no los tenga, “es muy probable que, en definitiva, nada haya escapado a esta transfiguración que ha venido realizándose durante decenas de milenios de vida religiosa”(Eliada,1981.36)Entendiendo el concepto hierofanía, como todo aquello que hace visible lo sagrado a través de algo mundano, encontramos que el ser humano desde su más remoto primitivismo ha expresado su religiosidad a través de cualquier realidad natural. Aprovechando esta tendencia natural humana la publicidad de CocaCola induce a que se interprete la imagen y el nombre mismo como manifestación de algo sagrado, con un poder superior y sobrenatural, fuente de vida y fecundidad
63-En el slogan: “Siempre Coca Cola”, presente de manera musicalizada en muchos casos, son palabras que connotan la presencia del producto en “todo lugar” y “todo tiempo” derribando así las limitaciones de personajes- objetos, animales y personas de todos los estilos, edades idiomas, culturas -limitaciones espaciales -en todos los lugares y países, en todos los climas - limitaciones temporales –antes, ahora, después y para toda  la vida-  que todos tenemos.
Aquí se presenta el carácter de hierofanía de Coca Cola,al tomar la palabra “siempre”, el sentido de  eternidad inherente a los dioses, convirtiéndose así en un símbolo eficaz , que permite exteriorizar los anhelos y deseos íntimos del ser humano, de ser como o parecerse a imagen y semejanza de un ser supremo, omnipresente, omnipotente, eterno. De esta manera al consumir Coca Cola se lograría la eternidad.

Que es la semiotica

Tarea No2. Mapa conceptual


Video Algunos Signos del Mundo!!